В последнее время в публичном пространстве обсуждалось сразу несколько инициатив, непосредственно влияющих на права женщин. Речь, прежде всего, идет об обсуждении законопроекта о запрете абортов в частных клиниках. Кроме того, недавно стали известны подробности решения Верховного суда России, который в конце прошлого года признал несуществующее "движение ЛГБТ" "экстремистской организацией". Так, в постановлении говорится о признаках, которые объединяют "участников движения", среди которых — использование в речи феминитивов. "Idel.Реалии" поговорили с представительницами феминистских движений в регионах Поволжья и узнали, как им удается работать в таких условиях.
В ноябре прошлого года нижегородские депутаты одобрили запрет абортов в частных клиниках. Однако Комитет Госдумы по здравоохранению выступил против законопроекта. "Остановить вакханалию с абортами" просили и Владимира Путина во время прямой линии, на что президент ответил, что "права и свободы женщин должны у нас соблюдаться". После этого нижегородские чиновники начали пересматривать позицию по запрету абортов. Тем не менее законопроект рассмотрят в российской Госдуме уже в марте текущего года.
Ряд регионов уже подготовил ограничения. Так, от проведения абортов полностью или частично отказались частные клиники Курской, Челябинской и Липецкой областей, а также Татарстана. В Мордовии, Тверской и Калининградской областях местные власти ввели административные штрафы за "склонение" женщин к абортам. Проработать предложения для сокращения количества абортов планировали и в Госсовете Удмуртии.
Одновременно с этим отмечается рост числа операций по стерилизации женщин: он стал рекордным за последние 16 лет в России. В 2022 году врачи провели около 15 тысяч таких операций женщинам в возрасте от 15 до 49 лет. До этого более высокие показатели были только в 2006 году — тогда число операций достигло 17 тысяч. Рост операций по стерилизации происходит параллельно со снижением количества абортов. За последние 12 лет их число снизилось больше чем в два раза — 1,186 млн в 2010 году и 504 тысяч в 2022 году.
Чтобы бороться с возможными или уже вступившими в силу ограничениями на прерывание беременности, российские юристки из разных регионов России запустили горячую линию "Право на аборт". Инициаторы горячей линии планируют помогать женщинам, которые сталкиваются или могут столкнуться с нарушением права на добровольное прерывание беременности, а также медикам, которых пытаются привлечь по статье о "склонении" к абортам. Кроме того, фемактивистки в России запустили Фонд экстренной контрацепции — на случай, если женщина не сможет получить препарат для прерывания беременности в аптеке.
Однако ограничения на аборты не единственная проблема, с которой столкнулись женщины в России за последнее время. С 10 января несуществующее "движение ЛГБТ" официально признано в России "экстремистским", а один из признаков "участников движения", как считают власти, — это использование в речи "потенциальных феминитивов, таких как руководительница, директорка, авторка, психологиня". Юристы тем не менее указывают, что использование феминитивов не может считаться экстремизмом. Однако это может создать для региональных фемсообществ дополнительные проблемы.
"ЧТОБЫ РЕГИОНАЛЬНЫЙ ФЕМИНИЗМ НЕ ОБЕСЦЕНИВАЛСЯ"
В столице Удмуртии в декабре 2022 года создали феминициативу "Корзина", реализующую этичные проекты. Её основательницы — Яра Германова и Жанна Нериновская — вдохновлялись аналогичным опытом феминисток в Санкт-Петербурге.
— Первоначально идея была вдохновлена питерским опытом активизма и желанием создать в регионе подобный движ, затрагивающий фем-, квир-повестку, веганство, экологию, построенный на принципах горизонтальности. Хотелось просто приятно проводить время с людьми, разделяющими ценности. Со временем такое комьюнити появилось, но этого оказалось недостаточно, чтобы вместе работать и делать совместные проекты.
Основательницы феминициативы рассказывают, что в 2023 году им удалось провести сразу несколько мероприятий. Например, экскурсию на 8 марта на место расстрела во время политических репрессий 1937 года, среди которых были и жительницы Удмуртии. Совместно с проектом "Безо(т)чества" активистки "Корзины" создали "Путеводитель по следам сильных женщин Удмуртии", который получил название "Ижевчанка". В нем фемактивистки рассказывали о знаменитых уроженках республики. При участии удмуртского фемдвижения в Ижевске в 2023 году прошел фестиваль "MATKA FEST".
— Мы уверены, что разных событий было много, но больше всего нас впечатлил фестиваль, посвящённый месячным — "MATKA FEST". Мы провели его в конце октября — и получили море положительных отзывов. На нём были лекции от гинекологини, от психологини, журналистки и авторки канала "О чём поёт вотячка" про менструацию и часто ей сопутствующий опыт. Были стендапы от комикесс, концерты локальных и приезжих групп. На фестиваль даже писали доносы за экстремизм — он был написан в городскую администрацию от местного "культурного деятеля". Его имя мы называть не будем, чтобы лишний раз не рекламировать его. Сначала под нашей записью он написал: "Тёлок п*****ь надо". Потом в подружественном сообществе, которое репостнуло нашу запись, писал угрозы. В итоге тот пост удалили — и теперь это сообщество боится с нами сотрудничать. По некоторым данным, у них проводилась проверка по поводу "публикации экстремистских материалов". Но в целом фест прошёл спокойно.
Сейчас "Корзина" занимается расширением команды и повестки, переходя от поддерживающих практик к изучению региональной специфики и национального контекста.
— Мы прислушиваемся к проблемам, актуальным для региона. У нас было несколько мероприятий для небольших групп людей, которые уже знакомы с идеями феминизма. На последнее мероприятие собралось около 200 персон, — рассказывают основательницы. — Сообщество растет, что очень радует. У нас появился интерес и закалка для работы с стигматизированными и уязвимыми группами, но пока нет чёткого плана.
Национальный контекст феминициатива планирует использовать в том числе и для того, чтобы соблюдать решение Верховного суда России, так как есть угроза преследования за использование феминитивов:
— Первой реакцией после публикации этого документа был страх и желание самоцензурироваться ещё сильнее. Однако мы всё же феминистская организация и не представляем себе, как можно не использовать феминитивы. Во-первых, с нашей точки зрения отказ от феминитивов — это склад в конструкт угнетения женщин. Во-вторых, издевательство над языком, так как он должен развиваться и наполняться, а не наоборот. Любые законы, направленные на "укрощение" языка — это желание властей что-то поменять в нашем мышлении. Пока мы будем использовать феминитивы столько, сколько это возможно. Если ситуация будет ухудшаться, то есть идея заменять слова удмуртскими, так как национальный язык — гендерно-нейтральный.
Одна из целей движения "Корзина" — налаживание отношений с другими региональными феминициативами:
— Скорее хотелось бы наладить какой-то контакт, чтобы региональный феминизм не обесценивался и обладал такой же видимостью, как и столичный. У нас в регионе всё больше налаживаются поддерживающие отношения сотрудничества феминисток, процветают идеи сестринства, несмотря на разные взгляды и убеждения. Хотя это только зачатки, мы верим, что за этим наше будущее. Так крепнут межрегиональные связи.
"НА КАЖДОМ МЕРОПРИЯТИИ МЫ УБЕЖДАЕМСЯ, ЧТО НАША ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ВАЖНА ДЛЯ ЖЕНЩИН"
Безынициативная группа (их самоназвание) "ФемКызлар" — одно из самых активных фемсообществ, которое известно в Татарстане и за его пределами. За прошедший год, рассказывают соосновательница "ФемКызлар" Дина Нурм и менеджерка Аида Гусманова, группа смогла провести больше офлайновых мероприятий, чем в прошлом году.
— Мы попробовали даже новый формат — конференцию о работе, на которой профессионалки рассказывали, как сделать первые шаги в диджитал-профессиях. В целом у нас стало больше контента, а в команду пришли новые участницы, — говорит Дина Нурм. — К сожалению, под давлением Минкульта Нацбиблиотека отказалась от сотрудничества с нами, где мы проводили лекции с 2021 года. Но мы нашли другие площадки и продолжаем собирать большую аудиторию. Очень многие темы теперь под запретом — и нам пришлось удалить часть контента, но мы считаем важным продолжать работу.
Одной из самых обсуждаемых тем за последнее время стал запрет абортов в частных клиниках.
— Сейчас нет закона о запрете абортов в частных клиниках. Есть законопроект, но на данный момент комитет Госдумы не поддержал его (нижегородский законопроект об абортах Госдума рассмотрит в марте этого года — "Idel.Реалии"). В Татарстане несколько частных клиник заявили, что отказываются от проведения абортов, что, по нашему мнению, связано с давлением региональных властей. Мы освещаем тему репродуктивного здоровья и прав в паблике и выпустили несколько видео об экстренной контрацепции У многих начинается паника из-за информации о запретах то одного, то другого вида абортов, и важно развенчивать мифы как с медицинской, так и с законодательной точек зрения, — резюмирует Дина Нурм.
В своём Telegram-канале "ФемКызлар" активно рассказывают об инициативах женщин, выступающих против запрета абортов, делятся историями выдающихся женщин-представительниц народов Татарстана и создают просветительские проекты. Так, в прошлом году "ФемКызлар" запустили проект #16дней16шагов, в котором рассказали о простых способах поддерживать женщин. В рамках проекта "ФемКызлар" рассказывали, что важно защищать девочек и женщин от домогательств, покупать товары и услуги у женщин, рассказывать о существующих кризисных центрах, распространять полезную для женщин информацию в социальных сетях и другое.
— Мы подумали, что будет важным рассказать о неочевидных способах поддержать женщин, — рассказывает Аида Гусманова. — Это шаги, которые можно начать делать прямо сейчас, они доступны каждой женщине. И несмотря на то что они совсем небольшие, они тоже влияют на нашу реальность. Мы верим, что любая помощь важна. Для сравнения — в прошлом году в рамках этой акции мы рассказывали в соцсетях о том, каким бывает насилие. То есть что помимо физического насилия, женщины подвергаются, например, травле, финансовому насилию — и важно это видеть и отличать. Но, занимаясь фемактивизмом и даже просто обсуждая феминизм с близкими, легко скатиться в негатив: "Как же всё вокруг у женщин плохо". Поэтому в этом году мы сосредоточились на помощи. Важно говорить о том, что хорошего происходит и что хорошего мы можем сделать сами.
Дина Нурм и Аида Гусманова признаются — в последнее время для феминизма в Татарстане и в России в целом было много негативных событий.
— Определенно самое печальное — это атака на репродуктивные права россиянок: ограничения продажи экстренной контрацепции, отказ ряда частных клиник от проведения абортов, запрет на так называемую "пропаганду абортов" в ряде регионов, попытки запретить информацию о чайлдфри, — перечисляет соосновательница "ФемКызлар".
— Позитивного не так много. Но хотелось бы отметить реакцию общественности на противоабортные законы, — дополняет Аида. — Как многие обычные люди, так и СМИ аргументированно и много высказывались против ограничения доступа к абортам. От СМИ у нас раньше не было так много запросов на одну тему — многие просили наш комментарий. Наши коллеги из других городов — феминистские инициативы — продолжают свою работу, делают мероприятия, на которых по-прежнему собирается большая аудитория. И на нашу работу тоже есть большой отклик, насколько я помню, даже больше, чем в прошлом году. Это не может не радовать: в тяжелое время люди всё равно объединяются и поддерживают друг друга.
Несмотря на то что признание так называемого "движения ЛГБТ" "экстремистским" напрямую не затрагивает фемактивисток, в опубликованном СМИ полном тексте решения Верховного суда РФ есть пункт, который может создать для фемсообществ в России определенные сложности. Так, по мнению Минюста России и Верховного суда, участников "ЛГБТ-движения" объединяют сходные "нравы, обычаи и традиции". Среди них — специфически язык, в частности использование феминитивов.
— Мы не знаем наверняка, что тот документ, который опубликовали СМИ, — это выдержки из реального решения. Если предположить, что да, то он оставляет больше вопросов, чем ответов, — говорит Дина Нурм. — Из того, что написано в документе, опубликованном СМИ, непонятно, что можно, а что нельзя. Например, в самих юридических текстах довольно часто встречаются такие феминитивы, как "истица" и "ответчица". Отменяет ли решение от 30 ноября эту практику?
По словам соосновательницы "ФемКызлар" и лингвистки по образованию Дины Нурм, многие феминитивы зафиксированы в словарях русского языка в качестве разговорных вариантов и полноправных, наравне с маскулятивами:
— Например, "журналистка" в словаре Ожегова дается как пара женского рода в статье "журналист", так же как и упомянутая в опубликованном СМИ документе "руководительница". А еще феминитивы — это ведь не только профессии. "Мать" и "жена" — это, представьте себе, тоже феминитивы. Что пишем: "мать" или "родитель номер один"? Такое ощущение, что этот пункт добавлен как такой "фас" для хейтеров, которые будут строчить жалобы в Минюст: а вот такая-то пишет "авторка", а проверьте-ка её на причастность к экстремистской организации. Но это ещё и звоночек тем, кто думал, что решение Верховного суда про ЛГБТ-организации или ЛГБТ-граждан, а не про их свободы. А оно так или иначе касается очень многих. У нас [в обществе] нет пока чёткой позиции по употреблению феминитивов.
По словам представительниц "ФемКызлар", в дальнейшем они будут продолжать свою работу:
— Для нас главное — выпускать полезные материалы, проводить встречи офлайн. На каждом мероприятии мы убеждаемся, что наша деятельность важна для женщин, — говорит Дина Нурм.
— Сейчас такое время, когда женщины нуждаются во взаимной поддержке и эмпатии в безопасном пространстве, — делится Аида. — И мы очень хотим вносить вклад в то, чтобы давать это женщинам. В той форме, в которой для нас это возможно. Такую цель я бы нам поставила. И идти к ней с помощью того, что выше перечислила Дина. Все эти активности очень разные сами по себе, и я верю, что любая женщина найдет в нашей работе что-то для себя.
"МЫ ОСТАЁМСЯ В КАКОМ-ТО КОКОНЕ НЕВИДИМОСТИ"
В 2021 году в Башкортостане появилось фем-сообщество "Фемтусы в Уфе". Ему предшествовали проходящие каждый год на Международный женский день фемфестивали "ФемБайрам". По словам одной из основательниц инициативы Айсын Гайсиной, фемтусы в Уфе были созданы, потому что встреч раз в год оказалось недостаточно:
— В Уфе есть много женщин и других людей, которым интересен феминизм, и они хотели бы встречаться чаще. Так я и мои соратницы придумали проект фемтусы в Уфе — это дискуссионные встречи. Мы встречаемся офлайн в дружественной кофейне и два часа дискутируем на заранее выбранную голосованием тему.
На фемтусах участницы обсуждают токсичные отношения с родственниками, проблемы проституции, говорят о самоидентичности и о других проблемах, которые могут быть интересны женщинам. Инициатива проходит уже четвертый год и традиционно собирает большое количество участниц. За прошлый год фемактивистки провели около 25 встреч. Помимо фемтус, феминистки в Башкортостане ведут просветительский Telegram-канал "Феминизм. Уфа. Башкортостан".
— В нём мы освещаем темы, связанные с проблемами женщин. Это гендерные проблемы, фемицид, выкладываем посты в поддержку женщин, которых задерживают, которые являются политзаключёнными. У этого канала стопроцентная региональная направленность, то есть мы освещаем только региональную повестку — города, в которых живём, и республику, в которой живём.
Как рассказывает Айсын, цели у соратниц и участниц проекта фемсообщества общие:
— Глобальная — это освобождение женщин от тесных рамок патриархата, чтобы женщины могли выбирать комфортные для себя образ жизни и условия жизни, не терпеть насилие, давление и дискриминацию. В целом идея наша заключается в том, что можно не терпеть, а попытаться сопротивляться, а если получается, то ещё и бороться. Легче, когда это делаешь вместе со своими сёстрами, то есть другими женщинами. Из этого исходят и другие цели фемсообщества — продвигать идею солидарности и взаимоподдержки женщин.
Так, в канале "Феминизм. Уфа. Башкортостан" активно освещают уголовное преследование экс-координаторки Штаба Навального в Уфе Лилии Чанышевой и рассказывают про сбор денег на покрытие многомиллионных штрафов активистки из Уфы Ольги Комлевой.
— Мы как фемактивистки продвигаем идею о том, что нам нужно задумываться о тех женщинах, которым сейчас объективно хуже, чем нам, — рассказывает Айсын. — Например, женщинам-политзаключённым, непосредственно тем, кто из нашей республики. Это Лилия Чанышева и Рамиля Саитова. Тем женщинам, которых закидывают судебными исками — например, наша хорошая знакомая и активистка Ольга Комлева. Мы призываем по возможности делать ей пожертвования, чтобы закрыть штрафы. Я продвигаю идею солидарности с женщинами, которые подвергаются домашнему насилию. У нас в Уфе есть организация АНО "Возможность", которая помогает женщинам, попавшим в трудную жизненную ситуацию. Наша каждая пятая фемтуса — это "Фемтуса солидарности". В такие мероприятия часть денег, собранных за аренду зала, мы перенаправляем в кризисный центр.
Помимо финансовой поддержки, Айсын помогает как волонтёрка в кризисном центре для женщин АНО "Возможность". Она отвозит необходимые для подопечных женщин вещи на своём личном автомобиле. По словам Айсын, такого рода помощь может сделать феминизм "более наполненным идеями сестринства и взаимоподдержки женщин".
Одна из главных сложностей в организации фемдвижения в регионе, по словам Айсын, — это отсутствие внимания к региональным инициативам.
— Разница между столичным фемсообществом и региональным определённо есть, — говорит Айсын. — Большие города и столица — это другие возможности. В первую очередь, колоссальная разница в том, что к столицам обращены взоры каких-то крупных медиа. Любые акции столичных феминисток становятся достояниями федеральных СМИ, а через это об акциях узнаёт и вся Россия. С регионами же ситуация обратная. О нас в лучшем случае может написать какое-то местное СМИ, но дальше Башкортостана или Приволжского федерального округа это не уйдет. То есть крупные медиа об этом, скорее всего, не напишут. Поэтому мы остаёмся в коконе невидимости. Когда началась "СВО" (так российские власти называют агрессию России против Украины — "Idel.Реалии"), у многих создалось впечатление, что фемактивистки уехали из России. Это произошло потому, что медийные, известные московские и питерские активистки уехали. Получается, что мы тут остаёмся, огромная Россия с регионами и женщинами, которые в регионах делают активизм в пользу женщин на бесплатной основе, но мы невидимы. Нас не учитывают, нас не видят, за нашей деятельностью не следят — и вот это проблема вертикали российского фемдвижения.
По этой причине Айсын и её соратницы создали Telegram-канал "Фем-активизм в регионах" — сообщество региональных феминисток. Через него фемактивистки из регионов России могут рассказывать о своих инициативах, проводить совместные с другими феминициативами мероприятия и встречи. Так, летом активистки из нескольких регионов Поволжья и Урала провели двухдневную встречу "ФемВыходные" — на ней были лекции, а участницы делились опытом проведения феминициатив.
— Раньше мы сидели каждая в своём регионе, и мы могли даже не знать, что в соседнем регионе происходит какой-то фемдвиж. Складывается ситуация, когда мы варимся в собственном соку, и нам кажется, что мы остались в одиночестве. Это пагубно влияет и приводит к раннему выгоранию. Теперь мы продвигаем идею важности регионального феминизма, — рассказывает Айсын. — Я недавно писала об этом статью в сборник Altfem — о том, что мы можем укреплять свою региональность, перестать оглядываться на медийных феминисток и концентрировать своё внимание на регионы и друг на друга. Таким образом, мы можем повышать видимость нашего регионального фемдвижа — той России, которая остаётся, тех женщин, которые остаются и продолжают свою деятельность на территории России.
Региональная специфика сказывается и на феминистском активизме в Башкортостане. По словам Айсын, несмотря на то что Башкортостан считается мусульманским регионом, отношение к фемдвижению в республике достаточно спокойное:
— У нас много союзниц среди женщин либеральных взглядов, среди общественниц и журналисток. Мы в регионе чувствуем себя комфортно. Бывали, конечно, какие-то единичные негативные высказывания, попытки нас очернить. Например, один экоактивист возмущался, что мы использовали в названии феминистского фестиваля слово "байрам". Претензия была в том, что это башкирское слово, а мы — феминистки — использовали его без разрешения. Почему-то есть такое ложное убеждение, что феминизм — это удел исключительно русского или западного влияния, а среди башкирок и татарок никакого феминизма быть не может. Это чушь.В фемсообществе много башкирок и татарок, есть чувашки, марийки и русские женщины. Независимо от национальной идентичности женщин, мы находим точки соприкосновения, потому что имеем схожий женский опыт и во многом понимаем друг друга.
Как рассказывает соосновательница "Фемтус в Уфе", принятые законопроекты и законы на деятельность инициативы особо не повлияли. Единственное, с чем пришлось столкнуться Айсын, — это самоцензура:
— Моя работа — это отображать мизогинную реальность как фемактивистка. Я пишу посты, создаю феминистский контент, занимаюсь организацией фемтус — и законы никак в этом случае не повлияли. Но становится больше самоцензуры — приходится думать, что можно писать, а что нет. Такая самоцензура приводит к тому, что приходится выбирать безопасность вместо свободы. Это выбор каждой из нас. Но опасения всё-таки есть. Например, после публикации решения Верховного суда РФ про признание экстремистским движения ЛГБТ. Пункт про феминитивы как раз расширяет возможный круг людей, которые могут пострадать от этого. Репрессивные законы в России действуют точечно — это большая рулетка, и никогда не знаешь, попадет ли шарик именно в твой сектор. Насчет феминитивов — репрессивные законы приняты, чтобы напугать нас, чтобы мы сами себя ограничивали, поэтому тут зависит от того, насколько каждая феминистка или женщина готова бороться со своим страхом.
При этом Айсын уверена — даже таким законам можно сопротивляться и выражать своё несогласие:
— В случае, если будет какой-то штраф или пристальное внимание силовиков, можно иначе сопротивляться. Например, использовать какие-то абсурдные формы, показывающие несогласие с этим запретом на феминитивы. Использовать такие варианты, как "женщина-медбрат" или "девушка-студент", то есть ставить именно гендерную принадлежность перед маскулятивом. Более того, приписав в решении суда этот пункт про феминитивы, они внесли большой вклад в их популяризацию. Как известно, то, что пытаются запретить, вызывает большой интерес у общества. Я наблюдаю это последние дни по своим соцсетям. Люди, которые раньше скептически относились к феминитивам, сейчас в этом вопросе стали нашими союзниками и союзницами, они выражают поддержку нам и возмущение.
Айсын Гайсина говорит, как важна взаимоподдержка женщин в нынешнее время.
— Это наше право говорить публично и открыто про наше положение, — констатирует Айсын. — Про наши права, гендерные проблемы женщин; требовать того, чтобы наше государство их решало. Нам нужен закон против домашнего насилия, чтобы женщин перестали убивать мужья и сожители. Нам нужно, чтобы они получали соответствующее наказание — не в виде штрафа или двух лет. Нам необходимо, чтобы женщины, которые подвергаются насилию, могли получить охранный ордер, чтобы насильник не мог к ним приближаться. Нам нужно, чтобы у женщин была возможность получить убежище, чтобы таких убежищ было больше, а не один-два на город-миллионник, как сейчас. Это та работа, которую должно делать государство. Пока всё это не решается, остаётся самим выживать, беречь себя и по возможности протягивать руку помощи другим. Нам надо присматривать друг за другом, чтобы никто не оказался в одиночестве наедине со своей проблемой. Государство делает всё возможное, чтобы женщины просыпались и видели, что они живут в мужском государстве, где они подвергаются тем проблемам, о которых мы — феминистки — постоянно говорим. К сожалению, большой процент женщин не осознаёт, что они живут под этим риском каждый день. Им кажется, что их это не коснется, но закручивание гаек показывает, что кем бы ты ни была, тебя будут дискриминировать. Поэтому есть смысл просыпаться.
Подписывайтесь на наш канал в Telegram. Что делать, если у вас заблокирован сайт "Idel.Реалии", читайте здесь.
