Председатель мусульманской организации Соборной мечети города Пензы Джафяр Куряев уже больше года требует от муфтия Пензенской области Исляма Дашкина освободить небольшое двухэтажное здание в составе мечетного комплекса. Это здание было предоставлено ДУМ ПО по договору аренды для использования в качестве офиса, места для отдыха имамов мечети, и для проведения собраний и встреч. Специально для "Idel.Реалии" Ислям-хазрат решился подробно рассказать о данном конфликте.
– Ислям-хазрат, вы возглавляете Духовное управление мусульман Пензенской области (ДУМ ПО) с момента его учреждения, с 2012 года. Ваш муфтият считается преемником Единого Духовного управления мусульман Пензенской области (ЕДУМ ПО), который был ликвидирован решением суда 15 августа 2016 года.
– Да, я был избран муфтием Единого ДУМ ПО в июле 2011 года, однако Управление Минюста РФ по Пензенской области отказалось регистрировать мое избрание из-за действий бывшего заместителя муфтия Абдурауфа Забирова и тогдашнего руководителя общества татарской культуры Равиля Салюкова.
К 2011 году в нашем духовном управлении был полный упадок, каждая махалля (религиозная община - ред.) жила сама по себе, не получая ни помощи, ни советов, ни указаний от больного муфтия и его заместителя. Молодые шакирды (студенты - ред.) возвращались на родину, получив хорошие религиозные знания в разных странах, а здесь оказывались ненужными для тогдашнего руководства муфтията.
К тому же оказалось, что в 2008 году съезд ЕДУМ ПО реально не проводился, а были составлены фиктивные протоколы, поэтому стоял вопрос о легитимности нашего муфтията.
Эти проблемы беспокоили искренних мусульман Пензенской области. Поэтому, после ряда встреч между имамами и авторитетными мусульманами, мы решили, что нужен новый муфтий, – вместо Аббаса Бибарсова, которого мы все уважали, но который был уже очень болен. Его заместитель Забиров, а также Равиль Салюков сильно влияли на него и фактически парализовали работу муфтията.
Многие из нас, включая меня, считали, что новым муфтием должен стать Рифат-хазрат Абузяров, обучивший основам ислама многих молодых имамов. Однако он категорически отказался. Поэтому выбор мусульман пал на меня.
– И каковы итоги работы вашей команды за последние четыре года?
– Мы смогли за эти четыре года восстановить то, что было разрушено и упущено за годы упадка ЕДУМ ПО с 2005 по 2011 годы. На мечеть не оформлялись права собственности. Мы построили и ввели в эксплуатацию 8 мечетей, и еще две мечети – в райцентре Исса и в селе Верхняя Елюзань – находятся на стадии завершения. Если в момент учреждения у нас было всего три махалли, то сейчас у нас 36 организаций.
– Как у вас с кадрами?
– 90 процентов наших имамов – это молодые, квалифицированные мусульмане с хорошим образованием. Мы курируем их деятельность, они нам доверяют, мы работаем сообща, вместе, для развития уммы. А до 2011 года деятельность имамов никто не курировал, ситуация была непонятна. Отучившиеся шакирды были предоставлены сами себе. Мы отучились, что делать? Возвращаемся – куда? В какой муфтият? С кем будем работать? Где наша мечеть? Где поле деятельности? У нас считанные имамы вели нормальную деятельность – Рифать-хазрат (медресе), Караматулла-хазрат, Бухменов Али (пятая мечеть).
В Средней Елюзани было несколько мечетей. Но с махаллями Сурска, Верхней Елюзани, Кузнецка, Индерки и других сел области мы не поддерживали связи. Мы друг друга не знали. Поэтому мы в 2011 году организовали курсы повышения квалификации имамов и так начали общаться.
– Как построена работа вашего муфтията?
– У нас есть отдел хаджа, отдел благотворительности и общественной деятельности, отдел просвещения, информационный отдел, женское крыло. Наше общественное и благотворительное крыло – это фонд "Радуга". Мы также курируем деятельность пяти досуговых центров по области: два центра в Средней Елюзани – детский и женский центры. В Кузнецке сейчас махалля "Нур" тоже занимается детьми и будут открывать для них досуговый центр в принадлежащем им здании. Также в Индерке открыли культурный центр развития. Есть детский центр в Пензе.
– Ваш муфтият занимается и организацией хаджа…
– Да, мы обеспечиваем хадж для мусульман области, независимо от того, к какому муфтияту они относятся. В этом году мы отправили 145 мусульман в хадж, в прошлые годы были и по 170-180 человек.
В прошлом году мы раздали мусульманам туши 700 жертвенных овец – это был подарок от Рамзана Кадырова
У нас опытные, высококвалифицированные гиды, например, Рифать-хазрат, Фаниль-хазрат, Юсеф-хазрат. Поэтому с нами стараются ехать в хадж не только пензенские, но и некоторые саратовские и ульяновские паломники.
В прошлом году мы раздали мусульманам туши 700 жертвенных овец – это был подарок от Рамзана Кадырова. На каждый мусульманский праздник мы раздаем детям более двух тысяч подарков, в основном малоимущим, и не только мусульманам.
– А как у вас с обучением и просвещением?
– Каждое лето у нас через исламские духовно-просветительские курсы проходят более 700 детей. Для девочек и для мальчиков отдельно. Организуем различные семинары. Например, уже дважды привлекали опытных адвокатов из Москвы для проведения в Пензе семинара для имамов по правовому обеспечению нашей религиозной деятельности.
У нас все прозрачно – есть газета "Ислам в Сурском крае"
Наши имамы проходят курсы повышения квалификации. Есть курсы для тех, кто собрался в хадж. Очень развито женское направление – много мероприятий провели в Пензе, Индерке, Кузнецке, Средней Елюзани. Мы каждую неделю организуем какое-то мероприятие – для женщин, для мужчин, для детей. Занимаемся просвещением, образованием.
У нас все прозрачно – есть газета "Ислам в Сурском крае", есть сайт нашего ДУМ ПО, где показываем нашу повседневную деятельность.
За последние пять лет мы смогли максимально объединить нашу умму. Но есть резервы –если бы не маневры некоторых чиновников с учреждением искусственного муфтията Асията Уразаева, то у нас сейчас было бы примерно 50 организаций. Но главное для нас – качество.
– Расскажите о конфликте с Джафяром Куряевым?
– К сожалению, сейчас у нас серьезная проблема в Пензе – с неподобающим поведением и действиями председателя мусульманской организации Соборной мечети Джафяра Куряева, который требует, чтобы наш муфтият освободил помещение, находящееся рядом с мечетью. Проблемы с неадекватным поведением Джафяра-хаджи были многие годы, но мы умалчивали об этом, считая, что негоже выставлять напоказ наши внутренние проблемы.
Казалось бы, все хорошо – мы в мае 2014 года встречали здесь делегацию Совета муфтиев в составе 25 человек. Главным гостем был шейх Равиль Гайнутдин, который издал указ о моем назначении главным имам-хатыбом данной мечети. В небольшом двухэтажном здании при мечети располагается наш муфтият, где мы работаем, проводим различные встречи и мероприятия.
Равиль-хазрат привез полтора миллиона рублей для строящейся новой Соборной мечети в Пензе
До этого шейх Гайнутдин не был у нас 15 лет, – из-за хаоса в нашей пензенской умме. На этот раз он провел у нас целых 4 дня. Он участвовал в открытии двух новых мечетей и культурного центра в Индерке. Равиль-хазрат привез полтора миллиона рублей для строящейся новой Соборной мечети в Пензе. В качестве ответного жеста мэр города Пензы также пожертвовал полтора миллиона рублей. После этого имамы ДУМ ПО собрали по всей области еще миллион рублей для новой пензенской мечети. В наших мечетях были поставлены ящики для пожертвований в пользу строительства этой мечети и деньги продолжают поступать.
Затем 23 апреля 2015 года мы были в Москве у шейха Гайнутдина. Мы – это я, один из имамов Пензы Рафик Шабанов и председатель Джафяр Куряев, ездили просить дополнительную финансовую помощь для новой мечети. Равиль-хазрат дал еще два миллиона рублей. Прошлой зимой Джафяр ездил в Москву один, просить деньги. Но ему ничего не дали.
– Ислям-хазрат, вы как-то участвуете в содержании мечети Пензы?
– Наш муфтият постоянно давал деньги на ремонт старой Соборной мечети. Например, мы дали 100 тысяч рублей для косметического ремонта по поводу приезда шейха Гайнутдина. Дали деньги на строительство женской тахаратханы.
Имамы Соборной мечети – Рафик Шабанов и Юсеф Куряев – до нашего прихода в 2012 году у них не были оформлены трудовые книжки. Мы их взяли официально в свой штат, платим им зарплаты, обеспечили соцпакетом, выплачиваем налоги.
Еще в 2011 году, когда проводили съезд ЕДУМ ПО (который вел Кязым Дебердеев), мы договорились, что у нас будут два офиса – один в Средней Елюзани и второй в Пензе, в Соборной мечети. Джафяр Куряев был согласен. А 1 ноября 2012 года мы подписали с ним договор аренды здания для нужд ДУМ ПО. По этому договору мы сделали серьезный ремонт в здании, оплачивали съем квартиры имаму Рафику Шабанову, так как до этого он со своей многодетной семьей проживал в этом ветхом здании. Затем мы помогли имаму с приобретением квартиры на льготных основаниях.
Это здание, нашими усилиями, теперь в хорошем состоянии. Но уже с прошлого года Джафяр Куряев требует от нас покинуть этот офис, так как, по его словам, он не желает больше продлять аренду нам, а хочет устроить в этом здании классы для обучения исламу.
Обучение исламу – это хорошо. Это надо было сделать давно. Но при мечети есть еще одно здание, площадью 178 кв.метров. Почему бы не устроить классы там?
– Есть ли у Джафяра Куряева полномочия вас выгнать?
– В свое время, когда оформляли Пензенскую мечеть, нужен был председатель. Муфтий Мукаддас Бибарсов предложил именно Джафяра Куряева, а тогдашний имам Абдурауф Забиров, весьма красноречивый мусульманин, сумел уговорить членов мусульманской организации выбрать председателем Джафяра, как бы только на три месяца, временно. Но эти три месяца обернулись 15 годами, а сам Забиров работал в мечети после этого недолго, Джафяр выгнал его. Вот теперь он пытается выгнать нас.
– Но ведь есть договор, по которому вас можно выселить только решением суда...
– Джафяр постоянно намекал, что его к этому побуждают какие-то внешние силы. Он иногда заявляет, что кто-то из структур, из ФСБ, ему не разрешает, чтобы сотрудники муфтията, включая меня, находились в мечети и рядом с мечетью. Но я законно избранный муфтий, шейх Равиль Гайнутдин назначил меня главным имамом данной мечети, почему же я не должен здесь находиться?
Здесь у нас оргтехника, компьютеры, принтеры, ксерокс. В Пензу приезжают имамы из разных сел области, по разным делам. И они всегда могут рассчитывать, что здесь им будет обеспечена консультация юриста и бухгалтера, они смогут сделать копии документов или распечатать новые документы.
И это сильно не нравилось Джафяру – кто сюда приходит, зачем? Он сам постоянно к нам приходил, и видел, как кипит работа, и, странное дело, ему, мусульманину, все это не нравилось.
– Получается, что Джафяр говорит, что из Соборной мечети надо убрать офис ДУМ ПО потому, что кто-то из каких-то структур ему это приказывает?
– Он раньше говорил, что якобы кто-то ему не разрешает, чтобы я был имамом в данной мечети. Он об одном и том же говорит по-разному – то так, то этак. А теперь он заявляет, что "так джамаат решил". У него есть свой "джамаат" – это его братья и несколько приближенных людей из списка организации. Джафяр, как получил власть в мечети, так и сделал список членов организации по своему усмотрению, чтобы его не могли заменить. Он даже каким-то путем умудрился убрать Бакира Акжигитова, нынешнего руководителя татарской автономии Пензенской области, из числа учредителей мусульманской организации. А это возможно только путем фальсификации документов. Насколько я знаю, Бакир Усманович написал заявление в правоохранительные органы по этому поводу и сейчас проводится проверка.
И вот уже многие годы Джафяр Куряев реально не проводит собрания, никого из мусульман Пензы не принимает в члены организации, все вопросы решает единолично, и всегда ссылается на "джамаат".
– В начале лета было собрание в мечети Пензы и были приняты решения..
– Да, 3 июня 2016 года такое собрание состоялось, и в дополнение к 48 членам были приняты еще 21 мусульманин. На данном собрании присутствовал и сопредседатель Совета муфтиев России Мукаддас-хазрат Бибарсов. Когда Джафяр Куряев понял, что собравшиеся хотят сместить его, он увел с собой тех, кто поддерживал его. Однако кворум собрания за счет вновь принятых сохранился, поэтому было принято решение снять Куряева и выбрать нового председателя, Юсефа Бухминова. К сожалению, по непонятным причинам Управление Минюста отказалось регистрировать это изменение.
ПОДРОБНЕЕ О КОНФЛИКТЕ
– На наш взгляд, тут все дело в том, что на территории мечети десятки лет работает вещевой рынок, – сотни торговых палаток. Простым мусульманам остается только догадываться, сколько денег собирается с торговцев, и сколько денег передают Джафяру. Люди говорят, что мечеть стала кормушкой для клана Куряевых.
1 ноября 2012 года мы составили договор аренды на 11 месяцев. По условиям договора (п.4.3), "если по истечении договора аренды стороны не заявили друг другу о расторжении договора, он считается продленным автоматически на неопределенный срок". А расторжение договора по инициативе арендодателя возможно либо по решению суда, либо договор может быть расторгнут по инициативе любой из сторон при возникновениифорс-мажорных обстоятельств, делающих его исполнение невозможным.
Таким образом, наш договор был продлен на неопределенный срок. Но в 2015 году, через три года аренды, я уехал в командировку, и мне сообщили, что у нас отключили электричество и интернет в офисе.
Джафяр придирался к имамам мечети, упрекал их, что они расходуют электричество. Мы всегда старались наладить с ним отношения и периодически оказывали финансовую помощь мечети, тем самым хотели показать свое желание и готовность работать вместе в одной дружной команде. На какое-то время это успокаивало Джафяра.
Мы не раз предлагали ему, как старшему человеку, стать куратором строительства не только новой Соборной мечети Пензы, но и всех строящихся мечетей области. Однако Джафяр уходил от ответа.
В марте 2016 года он прислал нам еще одно письмо с требованием освободить офис и с угрозой, что не будет отвечать за наше имущество в случае утраты.
Когда я и некоторые сотрудники были в умре (малый хадж - поломничество в Мекку - ред.), Джафяр сменил замки в наших дверях. Такое поведение не красит мусульманина.
– Как же такой человек стал председателем организации Соборной мечети областной столицы?
– В 2002 году в мечети было сложное положение – приходили бандиты, устраивали разборки – и уважаемые люди, старшее поколение порекомендовали Джафяра Куряева, как решительного мусульманина. Абдурауф Забиров, тогдашний имам мечети и заместитель муфтия, очень красноречивый мусульманин, сумел так провести собрание, что члены организации дружно проголосовали за Джафяра.
Елюзанские мусульмане всегда активно приезжали в мечеть, когда Джафяру нужна была поддержка против криминала, пытавшегося диктовать мечети свои условия. А теперь он так укрепился, что земляки ему уже не нужны.
– Что думают по этому поводу имамы области? Какие шаги были предприняты для решения конфликта?
– Ин ша Аллах, мы сейчас думаем над этим. Мы уже неоднократно собирались с имамами и шакирдами, и договорились, что нельзя уступать Джафяру и уходить из нашего офиса. Позиция группы Джафяра, что я не являюсь имамом этой мечети, была признана ложью и введением людей в заблуждение. Многие люди говорили с Джафяром, в том числе и я говорил три раза. Мы говорили с людьми из его окружения. В целом прежний состав членов махалли безразличный, пассивный, кроме его близкого круга – они агрессивные. Джафяр сейчас говорит нам: "Вы не смогли убрать меня через Управление Минюста, а теперь пытаетесь говорить, преклоняя ваши колени, и умоляете, чтобы вас не выгнали".
– Ислям-хазрат, в чем вы видите выход из этого положения?
– Пришло время, когда мы, имамы, должны доказывать и говорить людям правду, как положено управлять мечетью по шариату. И выявить лиц, сеющих смуту и разлад. Ислам – это не бизнес, не следование указам старших и не жизненный опыт. Судьбу уммы должны определять люди "Ахлю-ль Халли ва Аль-Акди", то есть лидеры мусульманского общества, имамы, ученые, знающие вопросы призыва, имана и развития Ислама. Так было и так будет всегда.
Остальные же мусульмане, даже если они и богобоязненные и искренние, должны служить либо помощниками, либо советниками, но не решать серьезные проблемы, стоящие перед всем мусульманским сообществом. В нашем регионе огромный кадровый потенциал в сфере религиозного просвещения, наша область по праву считается кузницей имамов и муфтиев России.
Справка
Ислям Фявзиевич Дашкин, из рода князей Дашкиных. Родился 1.12.1978 г. в с.Средняя Елюзань Пензенской области, окончил в 1999 г. с отличием Татарский арабский колледж (г. Ульяновск), в 2000 году, обучаясь на факультете исламского правоведения Мединского исламского университета (который окончил с отличием в 2004 г.), стал хафизом Корана. В 2006–2009 гг. обучался в г. Дамаск и одновременно в магистратуре университета "Аль-Жинан" (Триполи, Ливан) по специальности "Сравнительное исламское право", получил степень магистра исламского права.
В июле 2011 года избран муфтием Духовного управления мусульман Пензенской области (ДУМ ПО).
Подписывайтесь на наш канал в Telegram и первыми узнавайте главные новости.
