"Многие из них никогда не надевали национальные одежды, не знают язык, не готовят национальные блюда. Они живут в пространстве, сформированном европейским христианским наследием и модернистской советской культурой, массовой культурой эпохи индустриализации, — говорит Потеряев. — С одной стороны, современный город, брак с мужчиной другого этноса и религии освобождают их от этнической принадлежности и необходимости подобной идентичности, но с другой, связь с традициями своего народа не рвется окончательно. Не выраженная внешне, национальная идентичность остается важной для многих женщин". Уральский фотограф Сергей Потеряев попросил молодых татарок надеть национальные костюмы и рассказать, что значит быть татарской женщиной сегодня.
Где звенят чулпы

1
Динара, 28 лет:
"Хотя я на сто процентов татарка, но почти не разговариваю на родном языке"
"Хотя я на сто процентов татарка, но почти не разговариваю на родном языке"

2
Лия, 33 года:
"Во мне есть татарская кровь, но какой процент, не знаю. В детстве меня всегда дразнили "татаркой"
"Во мне есть татарская кровь, но какой процент, не знаю. В детстве меня всегда дразнили "татаркой"

3
Ксения, 25 лет:
"На Урале все запутано: в некоторых деревнях до сих пор спорят, татары они или башкиры. Я башкирка по маминой линии, а папа у меня русский"
"На Урале все запутано: в некоторых деревнях до сих пор спорят, татары они или башкиры. Я башкирка по маминой линии, а папа у меня русский"

4
Света, 28 лет:
"У меня бабушка очень верующая. Она брала меня с собой в мечеть, но меня это особо не тронуло, я не очень близка с исламом"
"У меня бабушка очень верующая. Она брала меня с собой в мечеть, но меня это особо не тронуло, я не очень близка с исламом"